ム～民一族な人には、きっとオモロイ哲学だと思われる。
また、その思想の中には、輪廻転生の概念も包括しているので、
なおさらだろう。
もしかしたら、三島由紀夫も、彼の論文・書籍を読んでいたかも知れない。
最後の四部作は、輪廻転生がテーマだというのだから、
きっと読んでいたはずだ。
★「九鬼周造 ～理知と情熱のはざまに立つ〈ことば〉の哲学～」
藤田正勝著 講談社選書メチエ 2016.7.10.第1刷
巻末附録によれば、
「偶然性の問題」 １９３５（昭和１０）年、
「偶然の諸相」 １９３６（昭和１１）年、
「驚きの情と偶然性」 １９３９（昭和１４）年、
「文学の形而上学」 １９４０（昭和１５）年
などとなっている。
ただ、気を付けなくてはいけないことがある。
九鬼周造の上にあげた原書にいきなり踏み込むのは、危険だということだ。
著者である藤田によれば、
九鬼の思想は、ベルクソンや他の著名な哲学者により影響を受けながら、
揺らぎながら進化しているという。
つまり、そうした知見がなく、中途半端に原書に踏み込めば、
読者はかならず混乱を来すにちがいない。
おまけに、現代からみれば文体は古風だし、なおかつ哲学用語は難解だ。
三島由紀夫だから、この内容をストレートに理解できたってことなのではないか？
従って、現代の読者が九鬼周造の思想へ安全着実に触れるには、
藤田正勝のような著者の作品を、
九鬼周造の思想への道先案内として、
舐めるように読み込むべきと思われる。
ＰＳ１：九鬼の思想には他に、「いきの哲学」とか「時間の哲学」などがある。
前者を感得できると、浅田次郎の「月島慕情」など、どうしてあの作品が人の魂を揺さぶるのか、
理解の手助けになるだろう。
ＰＳ２：小林秀雄も、実はベルクソン信奉者。
ＰＳ３：九鬼周造の顔って、武豊に似ていたりする・・・。
ＰＳ４：ゲーテの「ヴィルヘルム・マイスターの修業時代」や、
プルーストの「失われた時を求めて」による、
藤田の抜粋箇所は、トリハダものなのだ。
