「論争に終止符」の総決算の書
「俾弥呼（ひみか）」ほど謎とロマンにみちた歴史的人物はいない。それ故、実証抜きで、あれこれ恣意（しい）的にイメージされることが多かった。
しかし本書によって、初めて真実の光が当てられ、「邪馬壹（やまたい）国」の在り処（か）（博多湾岸とその周辺）とともに、俾弥呼の実像が余すところなく明らかにされた。
その意味で、『俾弥呼』は古田史学総決算の書であるとともに、「邪馬台国論争」に終止符を打ったともいえる。
４０年前に上梓（じょうし）され、学界に衝撃を与えた古田氏の『「邪馬台国」はなかった』以来の読者として、書かれるべくして書かれた本として感慨一入（ひとしお）である。
だが、もうひとつの「謎」は深まるばかりだ。なぜ、学界はずっと沈黙を守るのか。なぜ真摯（しんし）に古田理論に応えようとしないのか理解しがたいが、その解答は、意外にも読者からの次のような「声」に求められよう。すなわち、「十分な知識をもって平易な文で説得力も申し分ない。感服した。これでは学会も沈黙・黙殺せざるをえないのではないか」と。
このように評価される「古田史学」をはずした、今までの「邪馬台国論争」は私には論争とは名ばかりの、今年国民から指弾された「八百長相撲」を想起させる。
本書は「ミネルヴァ日本評伝選」の一冊として刊行されたが、古田史学の入門書としては別に「古田武彦・古代史コレクション」の（１）（２）（３）を先に読まれることをお勧めする。
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俾弥呼（ひみか）: 鬼道に事へ、見る有る者少なし (ミネルヴァ日本評伝選)
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